Es útil, al responder a su pregunta, tomar en consideración la enseñanza bíblica sobre la naturaleza humana. La idea de que los seres humanos están formados por dos entidades, un alma/espíritu más un cuerpo físico que pueden existir por separado (generalmente llamada dualismo), es ajena al pensamiento bíblico. Cualquier excepción a esa enseñanza debe estar claramente fundamentada en el contexto y el análisis lingüístico del pasaje.

Pablo escribió: "Conozco a un hombre... que... fue arrebatado hasta el tercer cielo. Si fue en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe. Y sé que este hombre—si en el cuerpo o aparte del cuerpo, no lo sé, pero Dios lo sabe—fue arrebatado al paraíso" (2 Cor. 12:2-4).*

1. Consideraciones contextuales: El tema de este pasaje se introduce claramente en el versículo 1, es decir, visiones y revelaciones. Él conoce a un hombre (el propio Pablo) que fue arrebatado al cielo. Observe que no fue su espíritu el que fue llevado al Paraíso, sino el hombre mismo. No hay dualismo en el texto, y no deberíamos introducirlo en el pasaje a menos que existan buenas razones. Pablo simplemente está diciendo que no tiene una comprensión clara de la naturaleza de su experiencia sobrenatural.

2. Fuera/aparte del cuerpo o en el cuerpo: Este lenguaje ha llevado a algunos a concluir que Pablo creía que el espíritu podía dejar el cuerpo por un período de tiempo. La primera frase, "en el cuerpo", no es problemática, ya que simplemente significa que no estaba seguro de si durante su visión o revelación fue físicamente llevado al cielo, es decir, si realmente estuvo allí. La otra opción que presenta es que podría haber estado allí, no en su cuerpo físico real, sino fuera/aparte del cuerpo.

No deberíamos introducir en la discusión el término espíritu, porque Pablo no lo utiliza aquí. La frase "fuera del cuerpo" es empleada solo una vez más por Pablo, en 1 Corintios 6:18, en el contexto de su discusión sobre la naturaleza de la fornicación: "Todos los demás pecados que una persona comete son fuera de su cuerpo, pero el que peca sexualmente peca contra su propio cuerpo." Ciertamente, Pablo no está diciendo que los pecados son cometidos por una entidad sin cuerpo que reside dentro del cuerpo. El cuerpo siempre está involucrado en nuestro pecado. El argumento de Pablo es que hay pecados en los que el cuerpo no está involucrado en la transgresión en la misma medida en que lo está en el caso de la fornicación. "Fuera del cuerpo" no significa sin el cuerpo, sino una condición en la que el cuerpo no está tan involucrado como en otros casos.

Pablo está diciendo en 2 Corintios 12 que no está seguro de si durante su experiencia sobrenatural fue llevado físicamente al cielo o si tuvo una experiencia espiritual, una visión, durante la cual el cuerpo no estuvo tan involucrado como lo habría estado si realmente hubiera sido llevado al Paraíso.

Esa misma idea se expresa en el versículo 3, donde en lugar de "fuera del cuerpo" Pablo escribió "aparte de del cuerpo". Su experiencia puede que no haya estado relacionada con una traslación física al cielo; puede que solo haya estado allí en una experiencia visionaria.

3. Antecedentes bíblicos: Nuestra comprensión del pasaje se confirma al examinar el ministerio de otros profetas que tuvieron experiencias similares a las de Pablo. Felipe bautizó al etíope, y luego "el Espíritu del Señor arrebató de repente a Felipe, y el eunuco no lo vio más" (Hechos 8:39). Claramente, el Espíritu puede transportar físicamente a un profeta a otro lugar. A veces, el profeta era llevado en visión a un lugar específico para recibir una revelación de Dios. Ezequiel dice que el Espíritu, "en visiones de Dios", "me llevó a Jerusalén" (Eze. 8:3). No estuvo físicamente allí, sino solo en visión (ver Eze. 11:24). Pablo afirma que no estaba seguro de si eso fue lo que le sucedió a él.

Así que la respuesta a su pregunta es "No".

*Las referencias bíblicas son de la Nueva Versión Internacional.